Casa Revista de moda Obra de arte círculo social Equipamentos de saúde Notícias atuais MAIS

Religiosidade: a fé que move os sambas-enredo para 2025

2024-10-21 HaiPress

Finais de samba enredo para o carnaval 2025. Sangueiro: Xande de Pilares é um dos autores do samba campeão — Foto: Divulgação / Felipe Araújo

RESUMO

Sem tempo? Ferramenta de IA resume para você

GERADO EM: 21/10/2024 - 04:30

Sambas-enredo de 2025: Espiritualidade Afro-Brasileira

Religiosidade e ancestralidade marcam sambas-enredo de 2025 com termos africanos. Enredos abordam temas como entidades afro-indígenas,orixás e tradições religiosas. Palavras como "fé","macumba" e "ebó" ressaltam a conexão espiritual. Compositores buscam simplicidade e compreensão em letras para não afastar o público.

O Irineu é a iniciativa do GLOBO para oferecer aplicações de inteligência artificial aos leitores. Toda a produção de conteúdo com o uso do Irineu é supervisionada por jornalistas.

CLIQUE E LEIA AQUI O RESUMO

Com enredos marcados pela ancestralidade e pela religiosidade,a palavra “fé” acaba se destacando nos sambas-enredo que as escolas do Grupo Especial levarão para a Sapucaí em 2025. O vocábulo aparece nas letras dos hinos escolhidos pela Unidos de Padre Miguel,Salgueiro,Unidos da Tijuca,Grande Rio,Portela e Paraíso do Tuiuti,ou seja,metade das 12 agremiações. Pela mesma razão,a maioria dos versos também faz bastante uso de termos de origem africana.

Finais de samba enredo para o carnaval 2025. Na foto,Beija-Flor,com direito a sósia do Laíla,homenageado do próximo carnaval,em meio aos compositores — Foto: Divulgação / Eduardo Hollanda

Sidnei França,carnavalesco que desenvolverá o enredo da Mangueira “À Flor da Terra – No Rio da Negritude Entre Dores e Paixões”,sobre a herança do povo bantu,diz que a sinopse muitas vezes já dá uma pista de conceitos que serão abordados no desfile,daí o uso de palavras e termos comuns a várias escolas.

— O Brasil,cada vez mais,está resgatando sua identidade mais íntima,que é a cultura,um entrecruzamento de várias origens. Acho bem complicado quando alguém acompanha um desfile e não consegue dimensionar sua potência. São tradições que não estão no seu cotidiano,isso significa ensinamento,tradição,ancestralidade e fundamentos — afirma.

A atual campeã,Viradouro,que falará de Malunguinho,entidade afro-indígena que se manifesta como Caboclo,Mestre e Exu,traz no samba expressões como “alujá ligeiro”,em referência ao toque de Xangô para Malunguinho,e “jurema”,planta sagrada.

A Imperatriz contará na Sapucaí a ida de Oxalá ao reino de Oyó,na África,onde é hoje a Nigéria,para visitar Xangô. A letra do samba-enredo traz termos como “itan” (lenda),mas também menciona palavras do universo religioso,como “ebó”,que nada mais é que um ritual ou oferenda.

Nesse universo,as palavras “macumba” e “macumbeiro” também acabam aparecendo em diferentes sambas,como reafirmação de religiosidade. Ambas podem ser encontradas nas letras dos hinos da Unidos de Padre Miguel — que contará a história de Iyá Nassô,ialorixá fundadora da Casa Branca do Engenho Velho,na Bahia,primeiro terreiro de candomblé do Brasil — e do Salgueiro,“de corpo fechado”,conforme menciona o enredo da vermelho e branco tijucana.

— O samba do Salgueiro vem dando importância à coisa de se cuidar espiritualmente,de tomar banho de erva,acender vela para o anjo da guarda,saudar o preto velho,as almas,os orixás e o povo da rua. É a forma também de prestigiar o povo macumbeiro — aponta Xande de Pilares,um dos compositores do samba salgueirense.

As guias de Laíla

Na Beija-Flor,que tem como enredo o carnavalesco Laíla,morto em 2021,o samba destaca a religiosidade do homenageado. “Da casa de Ogum,Xangô me guia”,canta o refrão. A imagem de Laíla ficou marcada pelo uso das múltiplas guias que o acompanhava nos desfiles e nas apurações.

A Unidos da Tijuca,que tem a cantora Anitta no seu time de compositores,desfilará com o enredo sobre o orixá Logun Edé,filho de Oxum e Oxóssi,cultuado nos candomblés de origem yorubá. É ele,inclusive,que rege a “poderosa”. A letra é repleta de referências à religiosidade. “De tudo que aprendi,o todo que reuni/Fez imbatível a força do meu axé”,diz um trecho.

A religiosidade também não poderia ser esquecida no samba da Portela,que homenageará Milton Nascimento. “Vou partir em procissão na fé,que faz do artista entidade”,diz a letra do hino composto pela parceria encabeçada por Samir Trindade.

A Paraíso do Tuiuti,que levará para a Avenida a história da africana Xica Manicongo,primeira travesti do Brasil,desfilará com o samba encomendado à parceria que tem Cláudio Russo e Gustavo Clarão. Para Russo,sem a pressão da disputa o compositor pode contar apenas com sua inspiração,sem precisar se valer de “refrões possantes e fortes” para não correr risco de ser eliminado.

Na Grande Rio que,de forma inédita,realizou disputas de samba em Duque de Caxias e no Pará,estado que homenageia no enredo,levará para a Sapucaí um mergulho nas águas amazônicas,com a presença do carimbó,dança típica paraense,e os encantamentos do tambor de mina,denominação religiosa que cultua voduns,orixás e encantados. A parceria campeã é paraense,com o Mestre Damasceno — que concorreu pela primeira vez no Rio — entre os compositores.

Tem fantasmas e sonhos

Já a Vila Isabel,uma das poucas que não abordam ancestralidade nem religião,resolveu carnavalizar assombrações e seres fantásticos de outro mundo,com o enredo “Quanto mais eu rezo,mais assombração me aparece”. A escola traz uma das letras mais simples e de fácil compreensão. O mesmo acontece com a da Mocidade,cujo enredo “Voltando para o futuro não há limites para sonhar” é uma espécie de manifesto pelo futuro da humanidade.

O experiente compositor André Diniz diz ser comum uso de dialetos nos sambas que tratam de temas africanos. Mas adverte que palavras rebuscadas e de difícil compreensão,mesmo da língua portuguesa,podem ser uma armadilha.

— Se,por um lado,nos aproxima da nossa cultura,por outro é ruim,pois com tantas palavras incompreensíveis pode afastar as pessoas — conclui.

Declaração: Este artigo é reproduzido em outras mídias. O objetivo da reimpressão é transmitir mais informações. Isso não significa que este site concorda com suas opiniões e é responsável por sua autenticidade, e não tem nenhuma responsabilidade legal. Todos os recursos deste site são coletados na Internet. O objetivo do compartilhamento é apenas para o aprendizado e a referência de todos. Se houver violação de direitos autorais ou propriedade intelectual, deixe uma mensagem.

Mais recentes

Filhos de 'inseminação caseira' podem ter nome das duas mães na certidão de nascimento

‘Risco Trump’ complica estratégia de Lula para 2026

Polvo Marisqueria tem 'preços bons, e não há economia nas porções'; leia a crítica

Einstein com Marilyn, Otto e o Cerrado: um programa para cada dia da semana

Solteira aos 82, Susana Vieira se diz animada para levar peça que estreia no Rio a Lisboa: 'por lá, tenho uma pessoa que gostei muito, até dei uma namorada, e vou reencontrá-la'

Onda crua: tartares, crudos e carpaccios são destaque nos cardápios para o calor

© Direito autoral 2009-2020 Capital Diário de Lisboa    Contate-nos  SiteMap